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发布时间:2013-03-12 浏览次数:1393
案例的情况在此我就不做赘述,真实信息收集和诊断的难度却再次告诉我心理咨询真的是一个需要能靠近灵魂的职业,是镶边镀金的细致活儿。想在一个已经长成的受伤的灵魂上找出一个豁口,就好像先复习下伤害,再进行治愈,有多难就有多伤,我们想做个心灵捕手的难度由此可见一斑。
我主要是想分享下此案例引起的我对文化属性的思考,正好手头刚看完的一部作品,让我对此颇有感想,实在忍不住拿出来,就当是借花献佛吧。来访者纠结的,又让我们纠结且无能为力的归根到底还是一个安全感问题。而说起安全感就不能忽视这安全感背后的弱势文化根性问题。
在生产力不发达的情况下,就会有竞争,就会有等级有强弱,这是道,不以人的意志为转移。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。而我们国家几千年的忠孝礼义、皇权思想正是造就弱势文化的根本原因,其症结在于想靠:靠父母、靠朋友、靠上帝、靠政府……所以为什么拿民主给国人开方子没有用,原因就在于国人心中大多没有民主的根,你自然无论怎么浇水施肥都开不出民主的花,几千年的文化沉淀,不是拿着西方哲人的思想吼几嗓子就管用的,也不是搞搞新文化运动就能解决的。就好像欧美国家十六七岁的孩子只身满世界跑的,大有人在,中国就很少,为什么?打个比方吧。对很多欧美国家的人来说,儿子对父亲意味着你是我的儿子,所表达是一种血缘关系,而对中国人来说却是你是我的,表达是一种从属关系。从属意味利益一体化,也意味着地位的不平等,这样孩子会觉得父母保护我是应该的,没保护好我就很受伤,同理还有老师喜欢我是应该的,不喜欢我就很受伤,社会制度应该偏向我,不照顾我,我就很受伤。在这种思维模式下,弱者的心态就被培养出来。所以会受到心理的伤害和煎熬是在所难免的,这就是根性的所在。一个没有自我民主意识的人,他所要民主是你要为我做主的主,而不是自己的主。当然了并不是说咱们培养出来的都是弱者,我们也有自己的强势文化,就好像孙子兵法的势篇,无论是造势还是顺势,也都是沾规律的光。时间的规律,人心的规律,这就是在洞悉万物的本来的基础上进行运用。老子的道法自然,也告诉我们万物自有它的运行规则,不能逆天地人心而行。只是可惜,强势文化就好像是武学秘籍,难学难成,弱势文化因为易学易成,而广为流行。
当然了我也不是为了表达自己的成见而大放厥词,只是说既然我们想做的是扒拉灵魂的活儿,我们自己就不能稀里糊涂,免不得要多觉察,觉察什么呢?觉察本来。所谓知人者智,自知者明。明智要先自知,后知人。就好比我们自己站在山腰上。却做出我在山顶的判断,以为自己以窥得山之全貌,那我们接下来就会做出一系列错误的判断,错误的判断本身似乎没有什么,可怕的是不自知。不知道自己错了就可怕了。所以要觉察,觉察就需要参悟,参悟人性最里面的那点东西、参悟万物本身的规律。才能对来访者的心理问题的形成更清楚更全面的认识,从各个层面去剖析,得出最接近事实的判断。这个对来访者意义就显得尤为重要了。
透视一个人的命运,一个国家的前途,大抵可以从三个层面来入手,技术、制度、文化。
技术层面一般来说比较好控制,易改变也易替换,所以对个人来说,只是生存层面的东西。对国家来说,是生产力的产物,随时存在革新的需要和可能,就算动静大了,也不过擦破点皮,流点血。甚少伤筋动骨。
制度层面来说,就涉及到立场问题,因为制度背后意味着一双看不见的手,国家机器的强力作用,意味着有管理被管理,有统治与被统治。会涉及到个人生活的各个方面。与制度的磨合不是出于群体个人的需要,因为有可能的话,每个人都想从心所欲,所以从根本上来说,个人是被动的。但是对国家来说,最需要考虑的是平衡的问题,否则菜刀算不算管制刀具怎么会引起国人的争论呢?可以说制度也属于文化范畴,广义的文化范畴。
文化层面,当然此处是狭义文化的范畴了,文化是最本质的问题。文化的属性决定了个人的选择和视野,决定人思维的高度和广度,强弱善恶都在此处了。对于国家来说,就好理解了,文化决定了你的公民,你的公民又组成了你的国家。说到这里我想表达的是精神拯救的层次一定是文化属性层面的。因为技术层面的问题好解决,肯花时间花精力就行,这个不行,换个也行。制度的问题是普适问题,因为多有同类而减轻被动感。所以被制度所伤的心理疾病并不多见,也就不过慷慨激昂说几句,说几句之后还不忘记来句莫谈政治。就因为即使不公平,好歹大家一样。文化属性的重要性还在于他决定一个人的态度和意识,会形成人的主观感受,也就是说是祸是福,是该生气还是该高兴,这也是文化属性的产物,却又是正儿八经的心理学范畴。
有人说精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力是等值的,这句话一方面肯定精神拯救的价值,另一方面又揭示它的难度。大部分心理工作者可能也只能做到心理的疏导和治疗,打开症结本身就已经很难,说到拯救就更难上加难。我们每一位心理工作者自己的认知水平,我们的视野,能发挥的空间就很宽阔,毕竟咱们不是医生,开方子吃药就行的。那了解文化属性就能让求助者得救了吗?我们那位救助者的不安全感就可以消除了吗?当然不能给肯定的答案。因为认知既不是药,也不是药方,只是帮助开药方而已,或者说预防别开错药而已。如此一来就让我想起了皇宫里专门负责切葱的御厨。往往完美的呈现背后都有着许多细致的操作,就像现代化工业的成产能力和质量水平,背后都有个环节性问题,那便是工序。工序节省了时间成本,使得人们在狭隘的领域更易精益求精。心理咨询虽不比现在工业的生产,但是需要考虑的环节和细致的程度却丝毫不输。所以就能做好一点是一点吧。本着善意的出发,更多的知识储备,也能给自己少点后悔的机会。至于能往前走多久,不久,也好;久,也好。
葵巳蛇年 春
小组成员刘纯婷
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