首先得感谢柯老师精彩的课程和无私的分享，作为一名教育行业从业者，我从柯老师身上感受到一位师者自性的庄严，将所学进行整理、甄别、加工然后加以传承，本身就是件庄重的事情，这是这个民族给予师者的尊严，可以归类为一种特有的民族属性。让我想起之前看刘梦溪老先生在世纪大讲堂说起的陈寅恪老先生的事迹，学识之渊博只可高山仰止，治学之严谨令人叹服，为师之高德让人更是为后人所铭记，但是于他自己或许所承受太多不幸，战事多舛，治学却眼残，心系国学却含恨而终，而历史却又如此多情，他不能停止对历史对文化对治学的热爱或者说是坚持，在写《唐代政治史述论稿》的时候，老先生身体每况愈下，他说，我难受，但是不写完这个我就不死。甚是在永恒的黑暗中，在残暮之年完成历史大作《柳如是别传》，他是大家中的大家，近三百年先生一人而已，无可匹比。可见民族不管处于哪种境况，正经历着怎样的灾难和变革，历史总是情谊深重，多的是多情公子的情，深闺女子的情；多的是豪杰的情，义士的情…..只是情到深处泪转多，多流的是看客的泪。

柯老师说从一生生物钟的角度来说，每个人都在被催眠着，他还补充道：只是很多人到最后才能明白，可惜明白的时候都太晚了。多么精妙的说法。历史的兴衰里，有着不同时代的政治、文化的变迁。而不同的时代的政治和文化造就了不同的价值导向，不同的价值导向又影响着人们的观念和行为导向，从根本上说，这就形成了集体催眠，还是一生的集体催眠。为什么少觉者，就是因为数量的绝对性常常在群居群体里有绝对的价值的取舍能力。另一方面，觉者要么隐士，要么得道，要么抑郁孤独…你要芸芸众生，如何是好，如何是好？

时代观念怎么和催眠扯上关系的，大概大家都能有点线索了。再换个更通俗的角度，汉成帝宠飞燕，飞燕轻盈，所以汉宫多纤细；唐明皇喜玉环，这妞又长的珠圆玉润，所以看唐朝仕女图，就知道以肥为美就是盛唐时期的时尚。所以主流社会的审美情趣，直接影响了女子的体型了，要么就拼命增肥吧，要么就拼命减吧，现在不知道哪个设计师开的恶头，衣服是越做越小，以致丰盈的女子越来越不好买衣服，倒让我捡了个便宜成了流行品了，这是我妈最搞不懂的现象。 从文学兴趣角度看，唐太宗好字，所以那个时代书法家地位崇高，太宗是死了也要把兰亭序集带到墓里去的，害郭沫若老先生一直垂涎着想挖出来瞅瞅；李后主是个不咋地的皇帝，却是个级出色的词人，为中国词的发展贡献了极大的力量，号称“千古词帝”，一时间文人骚客大兴词风。“自是人生长恨水长东”，可怜满腹才情却错生帝王家；宋徽宗（就是那个流亡时吃李师师胭脂，因为高俅会蹴鞠而重用的家伙，大概喜欢梁山好汉的原因，所以一直恼着他）虽是骄奢淫逸，却是在字画方面大有成就，自创了“瘦金体”不说，更是将画家地位空前的提高，成立了翰林书画院，所以宋朝的画家就比较多，也自然就多产。所以主流社会的文化喜好取向会引起民间的效仿而发展成为一种文学形式，唐诗宋词元曲明清小说，每每都如是，好比一场人文的蝴蝶效应，最后形成的格局，往往是蝴蝶想不到的。至于到底是人影响了历史，还是历史影响了人，这个很难说，但是无法忽视的是文化形态的流动永远是从上往下的，从下往上的真是少之又少，非一般人可为，也非想为即能为。

从更高层面的观念建设来说，每个历史时期，都有自己的 “主义”，主义有很多种的解释，通俗一点说就是你所信奉的“主”，他或者是佛陀、或者是耶稣、或者是老子、或者是马列、或者是毛主席，没关系，是你信奉的就可以，然后他的思想的最内核的东西，就会成为你的“主义”。所以不要跟我说佛教不是跟主义风马牛不相及吗？其实佛陀的思想就是信佛的人的“主义”，在我这小篇幅里，我就以此为基础来谈论观念建设了。其实从狭义的角度来说，某个圣人或者哲人的思想无非还是一种文化行为，但是之所以跟吟诗作赋不太一样，就在于这种思想在适当的时候，会闪现出普世之光，怎么来理解呢？就好比老子的学问，若只是治学，那么你大可以用来修身养性，提高修为，端正心性。但是一旦这种思想被当局采用，对政治行为进行渗透，那么首先他会傲然出离你的喜好之外，对你的行为进行隐性管理，当然黄老之术并不损伤民意，只是在经济生产力较发达的时候，难免助长安逸之风，安逸奢侈，必损伤道德。毕竟不是人人都能有那么好的条件和机会，闻到又学到更能修到，就像孔子说的，“民可使由之，不可使知之”，大多统治者都是这么干的，大多数人，得之不知为何，失之不知为何。隋唐时期，统治者甚好礼佛，皇宫里多有佛塔，一时佛教大兴，按照很多师傅的说法，中古时期的人的根基较好，所以学佛礼佛事佛的就多，民风就淳厚，如今乃为佛法的末世，人的根基差，之前从未有闻和尚大多是职业的，很多名山宝刹尽然是被承包揽钱的事情都比比皆是，真是让人跌破眼镜不能信，夜入三更被不温啊。

当今之世，道德危机已然成为经济发展的副产品，有人不同意了，说这跟发展经济有半毛钱关系？怎么就没关系呢，目前的社会的导向是“权”和“钱”，人民公仆耀武扬威，“我爸是李刚”层出不穷，子弟学校、子弟医院，我们以一种恢弘的语调宣扬着自己都不能信的东西，却一面让世人不断看到权钱的特殊能力，能为常人所不能的种种，同时一手造成了种种不安感。可以说这是大国教育的缺失，无论是官场的腐败，经济场的不择手段（经济的竞争本无可厚非，但是毒奶粉、苏丹红、地沟油等等却不是单纯的经济行为，是应在道德层面来考虑的问题，话说因为国人外购奶粉而兴起的限购令，请问不够丢脸吗？）都可以说教育的问题。以我们国家的富有程度来说，对子民的教育做的真是太不够了。一说起这个，我就想到日本，抛开狭义的民族情绪不说，日本实在是一个伟大的民族，看一个民族将来，你只需要了解他的教育，有兴趣的学友们，可以去看看日本基础教育的一些情况，真的是让人肃然起劲，所以不管我们怎么叫嚣，这个民族都会有着灿烂的明天。教育最能产生进行观念的输出和革新，所以来一场道德和品格的一生催眠吧！我亦愿长睡不愿醒。

言尽于此，慷慨失言之处望大家多海涵吧。

葵巳蛇年 三月

小组 刘纯婷